最近幾年在兩性關係的議題方面出現許多流行語彙，例如對資深的未婚男女，恭維他們是「單身貴族」背地裡則暗稱他們為「單身公害」；娶某大姐坐金交椅，現在叫「打高射炮」；「臺獨份子」「內在美」「太空人」則都是指老婆孩子在國外坐移民監，而獨自留在臺灣賺錢的豬頭男性；從港商傳來的「二奶」是指無婚姻關係的妾；受日本次文化影響的「援助交際」就是早年講的落翅仔；這次我們想談談這些流行語彙當中的「新好男人」與「美麗壞女人」。
提到「新好男人」，大多數人腦海裡立即倒帶重播電視廣告：開著閃亮新車，陪全家老小，登山釣魚放風箏、溜冰滑草泡溫泉；打著領帶、蘻著圍裙燒菜洗碗餵孩子、沏茶插花切西瓜；忙完了還可以為四健會方城戰的老婆敷葯搥背馬殺雞、厝內功課也有做。除了家庭角色，外在的更是刻板的型象：西裝筆挺手持無線電話的青年企業家、長髮蓄鬚淺酌進口烈酒的藝術家、白袍黑鏡框站在顯微鏡旁的科學家、繫頭巾著迷彩半泡在爛泥裡的探險家。並且，他們共通的特質是堅毅與勇敢，當收到閃靈刷手的信用卡賬單時，都能面不改色、絕不皺眉。
透過嘩眾取寵的廣告吹噓與膚淺簡略的大眾傳播，這些就是我們對新世紀的期望嗎？這些影像是在豐厚酬勞的交換下，藝人依企劃腳本在鏡頭前做幾十秒鐘的表演，而我們就期望所有的豬頭男性都能照這樣的形象，每天二十四小時全年無休、無酬地扮演同樣的角色？
另一個八○年代顛覆「男性主體父權社會」的論述，是重新詮釋儀禮的「三從」與後漢書的「四德」。「新三從四得」建議丈夫對妻子「外出要跟從、命令要服從、說錯要盲從；購物要捨得、生日要記得、發威要忍得、化妝要等得」。而世紀末的網路版本則稱為「愛妻七大守則」：
- 一、太太絕對不會錯。
- 二、如果發現太太有錯，一定是我看錯。
- 三、如果我沒看錯，一定是因為我的錯，才害太太犯錯。
- 四、如果是她自己的錯，只要她不認錯，她就沒有錯。
- 五、如果太太不認錯，我還堅持她有錯，那就是我的錯。
- 六、總之，太太絕對不會有錯，這句話絕對不會錯。
- 七、太太根本不會有錯，想要討論太太會不會錯，就是一大錯。
即是著名的文化評論者也是首任臺北市文化局長的龍應台，也曾為文稱譽「上海男人」，下班接小孩、回家做家事，堪為新好男人的模範表率。姑且不論前文發表後受到上海男人的投書反駁、大陸著名作家余秋雨也寫了篇「我不是『上海男人』」的文章回應。但總是表達了一部份調整性別分工、求新求變的心情與期待。
但是，「新」就一定「好」嗎？「好」就一定要「新」嗎？「養豬理論」不敢說是前不見古人的獨到創見，卻一定是粹取於歷史的精華；不敢言「新」，卻一定最「好」；不敢稱舖天蓋地唯一而已，卻適用最廣泛最普遍的大眾。「養豬理論」認為新好男人的定義應該是「在『新』的時代，適當地扮演『好男人』的角色」，而不是相對於「舊」與「壞」的「新」「好」男人集合體。而「養豬理論」已經申論「男人是頭豬」的論述，所以新好男人的含意就等於「新時代的好豬」。
當頭豬不需要太大的本事，但是看清所處的時代環境、選擇配合當世價值觀的言行標準、符合現世求變的期待，才是做頭新時代好豬的必要條件。倍受新時代女性批評的沙豬們，就是搞不清楚狀況，延用舊世代甚至古代的思想與行為模式，才會言多必失、動輒得咎。
俗話說「老狗玩不出新把戲」，老豬也改不了老毛病。如果您是已婚婦女，打算重新調教您的那頭大沙豬，或者是未婚卻正想獵頭沙豬組織個新家，然後好好地督促牠改變成新時代的好豬，基於「豬，從南京牽到北京還是豬」，我只能寄予深深地祝福與同情。但如果您不想遺害社會、成為全民公敵，就好好地教育您的小豬仔，別讓牠長成大沙豬，現在還來得及。
雖然說「子不教、父之過；教不嚴、師之惰」，但是建立下一代倫理角色、性別分工與生命價值觀的卻是家庭教育，而影響最大的還是上帝的分身－母親。沒辦法，人類就是真真實實的「女性主體母權社會」，小孩子出生那天是母難日；牙牙學的是母語、母音和母韻；上學讀的是母校；代數幾和從母點母線母圓母數教起；投資理財得先籌集母財母錢；起糾紛打官司但從母法審斷；打潛艇、射飛彈，劍拔弩張的情勢最後還是得請出航空母艦鎮壓。痛極危極喊的也是「我的媽呀！」。為父的跑到那裡去乘涼了？就連鄉縣小吏也是兩性一塊兒昇堂的父母官。
成長的歷程男女有別。男性從出生開始就被剝奪獨立生存的能力，當成豬在養；婆婆媽媽們則不斷地耳提面命、灌輸教導女兒豢養豬的手法，姊妹淘手帕交之間，也經常切搓狩獵與馴降的技巧。新世代的流行招式叫做「美麗壞女人」。
因為，美麗壞女人的前兩個字是「美麗」，所以大家從頭開始：長的短的與半長不短的、直的捲的與似捲非捲的、平的浪的與平中帶浪的、貼的膨的與精挑起毛的－什麼玩意兒這是？頭髮的造型。還沒完咧，黑棕紅橙黃綠藍紫灰白金銀…這一黑二黃三花四白染上最拉風的顏色，再加上各式各樣的髮夾、髮箍、髮帶、髮飾，只差幾盞燈炮就可以當棵耶誕樹了。「女人的壞‧更壞」不只是頭髮，天使臉孔上可以搞的花樣可多了，敷面、絞臉、拉皮、紋眉、拔毛、穿耳洞、抽眼袋、割雙眼皮、雷射除斑…尖端前衛的還可以多加幾道鐵鍊，掛個鼻環、舌環。
腦袋瓜外面粉刷完畢，沒有向頭殼裡繼續深入，轉向魔鬼身材發展：豐胸、蜂腰、提臀、瘦腿是目標，施工的項目就有：吃的喝的擦的抹的塗的泡的、吊掛的捆綁的搓揉的拍打的，卯起來還刀切、火烤、水蒸、脂溶。如果先天不良後天失調，還有內外兼修的辦法。先在裡面搞違章建築：墊高、束緊、撐大、擠壓；外面再舖排陳設：穿的戴的披的掛的，總是要設法調整視差、轉移焦點、遮掩缺點、彰顯優點。效果如何？「 Trust me, You can make it! 」
好吧！女性在身材外貌上投下這麼多資本，假設它果然成效卓著，還要再加上一顆聰敏的頭腦與厚黑的手段，才夠格稱得上「美麗壞女人」。以倍受女性主義者標榜的偶像瑪丹娜小姐為例，善於利用自己的美貌、身體、情慾為武器，懂得利用男人、於股掌間玩弄男人並斬獲利益，遊走於男人的權力遊戲之間還能全身而退。甚至於被嘲弄的男人還甘心視為恩寵。但是，世間能有幾位瑪丹娜呢？
也許，美麗壞女人美的不只是皮相的「美容」「美貌」，麗的也不只是型體的「亮麗」「華麗」，是不是應該更擴大為「美德」與「麗質」？美德，是美的德性；沉浸於美的哲學、欣賞美的事物，表現出活潑、愉悅、樂觀、分享的神采，令人如沐春風、心旌嚮往；麗質，是惠質蘭心、溫柔慧黠…。
既然是擁有這樣美德與麗質的女性，當然不是陰險狡詐、巧取豪奪的壞。美麗壞女人，之所以「壞」壞的是驚世駭俗的勇氣：不虛偽、不假仙，追究真理的勇氣；不游移、不惰怠，追尋至善的勇氣；不媚俗、不妥協，追求完美的勇氣。因為這份勇氣，所以「有創意、敢創新、能創造」，突破傳統教條、顛覆約規戒律、解脫封建束縛，這就是新世紀的希望。不被廣告牽著鼻著走，重視居家環境生活品質與自然生態的永續發展，關心民生議題與弱勢團體，成為現今過度物慾化的社會心靈改造的先鋒。
瑪丹娜當不成，做高舉新世紀希望火炬的美麗壞女人容易得多了。
最後，對本場次所談的「新好男人」與「美麗壞女人」，各位有沒有什麼指教？
那位提到「不在乎天長地久，只要曾經擁有」的愛情觀。只要沒惹上法律糾紛、自己及相關人仕有意願能力與計劃擔負起行為的後果，並且也不太在乎旁人的異樣眼光或閒言聞語。「養豬理論」倒沒有意思板起什麼假道學的面孔，拿貞操、聖潔做光環來教訓人。不過，想建議：不要高估自己、低估障礙、錯估情勢，徒有壞的勇氣卻有勇無謀。成了笨女人，就美麗不起來了。
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